金豐堂密乘煙供超渡萬靈大法會,每年2月、6月、10月(國曆)有<陸海空>煙供超渡大法會~連續10場是大功德日為利益眾生月,要把握機會,大家來消災增福寫牌位。堂主:行戒居士主法,主辦人:圓真師姐。法會公告開放護持,可打電話給圓真師姊0982-970955,幫您的對象功德主寫牌位,可以幫陽世人寫長生祿位及往生者寫超薦牌位,願能平安過日子及增福並抵累世惡業。護持煙供法會可以速得12利益:(1)財富圓滿(2)富貴吉祥(3)健康長壽(4)釋化冤仇(5)廣結善緣(6)廣集福慧(7)衣食豐足(8)超渡亡者(9)速獲功德(10)病苦消除(11)開展祥運(12)可滿所願。伽藍菩薩說:每人要一直累積法會功德,護持的人能夠得到福報漸來,生活就能漸漸好起來了!建議護持功德金每人每場:300元 迴向給三惡道有情眾生。600元 迴向給六道有情眾生。1000元 迴向給十方法界有情眾生。 護持煙供法會匯款帳號:郵局代號:700 郵局帳號:01110000533891 戶名:陳脩維 連絡電話:0982450920(行戒師兄)

 

   

正常體溫範圍-談天說地生活智慧王 正常體溫範圍

     
 

應該維持在幾度才比較沒有問題呢!一般而言,體溫在36.5℃到37℃之間是正常的。在生活中的許多動作都可能會造成體溫短暫的升高變化。像是在量口溫前,如果喝了熱水,體溫就會比較高;剛運動完,體溫可能達37.5-38度,因為運動會產熱,造成身體發汗、缺水,一時無法反應,就會有些像是中暑般的症狀出現;另外,如果身體補充水份不足、不能排汗、過度疲累,也都會有體溫升高情形。

 一天之中,人的體溫在不同時間也會不太一樣,清晨量體溫比較低,近傍晚體溫則會稍高,下班後,壓力解除、腎上腺分泌減少,氣溫也降低,體溫會比較低。

 因此,要測量到身體正確的體溫情形,從戶外活動後進入戶內,應該要休息5分鐘以上再量體溫比較準確;在SARS流行期間,建議早晚各量一次體溫。

 另外,使用不同的體溫計、量不同的部位,量出來的體溫值也不太相同。

最近常見許多患者生了病也不敢去看醫師,或者是一發燒就怕染SARS,其實也有可能只是感冒了,如果感冒不注意,身體持續虛弱反而更可能會染病;而很多人怕染病,會特別補充營養,事實上,這段時間應該要做到的是調節免疫力,而非增加免疫力。

部位
發燒標準
測量時間
口溫
攝氏37.5度
一分鐘半至二分鐘
耳溫
攝氏38度
數秒鐘
腋溫
攝氏37度
三分鐘
肛溫
攝氏38度
一至一分鐘半

 

正常體溫對應表

華氏(F)

攝氏(C)

肛探(五歲以下)

口探(五歲以上)

98.0

36.7

 

正常:多飲水

98.5

36.9

正常:多飲水

 

99.0

37.2

 

發燒:口服退燒藥

99.5

37.5

 

 

100.0

37.8

發燒:口服退燒藥

 

100.5

38.1

 

 

101.0

38.3

 

 

101.5

38.6

 

 

102.0

38.9

 

高燒

102.5

39.2

 

 

103.0

39.4

高燒:塞肛退燒藥

 

103.5

39.7

 

 

104.0

40.0

 

嚴重

104.5

40.3

嚴重

 

105.0

40.6

 

 


*耳探: 不能作準,可參考個別型號耳探機說明。

**發燒只是病徵,是警鍾的作用,發燒的原因才最重要。

肛溫:攝氏36 ∼37.8度 攝氏 38 (38.1) 度以上算發燒

口溫:攝氏36.4∼37.2度, 攝氏 37.5度以上算發燒

腋溫:攝氏35.9c∼36.7度攝氏 37 度以上算發燒

     腋溫+ 0.5度等於口溫+ 0.5度等於肛溫

攝氏 36 36.2 36.4 36.6 36.8 37 37.2 37.4 37.5 37.6 37.8 38

38.2 38.4 38.6 38.8
39 39.2 39.4 39.6 39.8 40 40.2 40.4 40.6 40.8


當然超過正常直就有可能發燒嚕....



未滿正常體溫

叫做體溫過低....

體溫低於36.1*C.(97*F).極為體溫過低..

低94*F時功能不健全..

低85*F時下視丘體溫功能完全喪失..

會影響量體溫原因: 寶寶剛運動(38.3)或洗熱水澡



長庚醫院家醫學科醫師丘亮指出,人體正常體溫為35至37.5℃,由於下視丘是體溫的中心點,而耳膜周遭組織血流與下視丘附近的血流相通,因此耳膜後的溫度,與體溫中心點的溫度相近,對體溫變化也最敏感,所以目前醫界普遍以耳溫來作為體溫參考。



  除了耳溫之外,傳統水銀溫度計由不同部位所測得的體溫略有差異,一般而言,舌下口溫的標準與耳溫差不多,而肛溫略高、腋溫則略低於實際體溫,例如測得肛溫37.5℃,實際體溫應減去0.5℃,即37℃;若測得腋溫37.5℃,則須加上0.5℃,實際體溫已達38℃。



  臺北市立中興醫院小兒加護病房主任吳求森則指出,測量耳溫必須將耳道拉直,使耳溫槍的紅外線槍頭接觸到耳膜,如果操作者不夠熟練,測得的體溫很容易失真。另外,飯後、沐浴後,血液循環較佳,體溫會略高;而流汗、游泳、吃過退燒藥後,或耳內的耳垢過多,阻隔耳膜,測得的體溫都會比較低,但一般而言,人是恆溫動物,只要體溫在35至38℃之內,都算正常。



  除了耳溫槍之外,許多公共場所使用紅外線額溫測量計;丘亮指出,由於額頭屬於表面溫度,並非中心體溫,臨床上並不作為正式參考,根據該院統計,一般人額溫會比實際體溫低,的確有不少人的額溫只有35℃、36℃。如果測得的體溫偏低,通常是由於測量方法或工具的問題,否則,當體溫低於35℃時,大概已虛脫休克了。

體溫是因為身體內因活動及新陳代謝所產生的熱量經由皮膚散熱所造成的生物機制. 通常是保持在其體內維持器官適於運作的溫度. 各種動物都有自我調節體溫的功能,但體溫各自不同.

兩棲類、爬蟲類和魚類它們的體溫調節機制差,體溫會隨著環境溫度的變化而變化。夏天的中午,青蛙的體溫只有25℃,蛇的體溫大約30℃,到了夜晚,它的體溫就和周圍環境的溫度一樣低了,這些動物被我們稱爲冷血動物。

鳥類、哺乳類的動物的體溫調節機制比較完善,無論環境溫度如何變化,它們的體溫始終可以保持相對的穩定,這些動物被我們稱爲溫血動物。而人也包括在其中。貓和狗的體溫則在37℃左右,家畜中豬的體溫較高,超過了40℃。而馬、大象、老虎的體溫卻與我們人類的體溫比較接近。



對於人類來說,外界溫度冷熱無常,但是我們人類自身有一套自我調節體溫的功能,保證我們的體溫在正常範圍內。人的正常體溫是以人的平均體溫而界定的,35℃至36.8℃之間是一個健康人的體溫範圍。由於受年齡、性別、情緒、環境等因素影響,我們的體溫會出現正常的波動。兒童體溫略高於成人;女性的體溫比男性高。在一晝夜之中,人的體溫高峰是在上午9點至11點,而到了晚上22點人的體溫開始下降,這時是最佳的睡覺時間,此時會很快進入夢鄉。



人體能夠忍受的高溫極限是44°C,炎熱的盛夏,人體靠流汗散熱來保持正常體溫;當體溫上升到44°C時人將失去意志。

寒冷的冬季,人就必需用各種保暖服裝和設備來保持體溫,( 發抖是一種自然反應. 可以增加産熱量)

而在零下10°C至20°C時,保暖不良的人體開始出現凍傷。



但是無論人還是動物,一旦環境溫度正常. 但體溫出現過低或過高時,那肯定是生病了。這是因爲當人出現炎症、過敏、神經系統紊亂等症狀時,人自身的新陳代謝發生變化,



體溫在35度以下,那就是體溫過低。一般早産兒以及全身衰竭的危重病人才會出現體溫過低的現象。

我們的體溫升高,這也就是我們常說的發燒。發燒是我們肌體一種自然的防禦反應。



正常人的體溫能維持37℃左右,由下丘腦中某些對體溫變化起調節作用的神經結構作為體溫調節中樞. 以類似皕鱉鼓瑤楖`機制控制。皕酈坁咻酗@確定的調定點數值(如人類爲37℃),如果體溫偏離這個數值,則通過反饋系統將資訊送回調節中樞,對産熱或散熱活動加以調節,以維持體溫的琠w。

約在100年前就有人報告,局部損毀狗的下丘腦會引起體溫升高。本世紀40年代,神經生理學家曾以定向刺激法和局部毀損法證明下丘腦前部爲散熱中樞,後外側部爲産熱中樞。60年代後,先後發現中樞神經系統中存在對溫度敏感的神經元,特別是在下丘腦的視前區和前部對溫熱刺激敏感的熱敏神經元的反應最靈敏。溫熱刺激該部位時引起散熱反應,以冷刺激時結果相反。

  

體溫調節的學說可幫助人們理解一些病理現象和藥物作用機理。如感染性發熱初期的寒顫現象,按調定點學說可解釋爲感覺性發熱是下丘腦神經原受到熱源的作用,從而提高了調定點數值之故。如果調定點由37℃上升到38℃,則體溫在37℃時就會出現産熱過程加強和散熱過程減弱的種種表現,如寒顫、豎毛、皮膚血管收縮等等,直到體溫升高到38℃以上才會發生散熱反應。這樣體溫也就穩定在38℃左右。致熱源的致熱作用,可能通過前列腺素對細胞作用這一中間環節。阿司匹林能抑制前列腺素的合成,阻斷致熱源的作用,使調定點降回到37℃,因此起到退熱作用。但對感染性發熱的根本治療,仍應是消滅釋放致熱源的病菌。
 

 

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    ■為什麼要做煙供?
    ● 煙供的是一種累積資糧,消除違緣障礙的殊勝法門。除了可以幫助我們積聚往生淨土資糧,成就出世果位之外,也能對我們在此世間的生活需求,事業的成功有所助益。如果我們有受用不足的情形,可常行煙供與勤修增益諸法。

    ● 燒香的意義,是可以修法除障、聚財、增福。也叫做煙供聚資法。即是運用燒香的供養來聚集福德資糧的一種方法。好的香,自然會讓聞者生出喜悅,這種喜悅對平素有修持的行者,馬上會轉換般若性智,對沒有任何修持的眾生,也可因此獲攝受,暫時止息惡念,進而生出向佛的善念。

    ● 佛法是透過外在有形的種種動作,用來啟發內在每個人本身就具足的佛性。在每天燒香時,特別再賦予觀照思量和持咒發心的方法,使燒香的立意更趨於圓滿和豐富,漸漸具足成就資糧,減少障礙。是一種自利利地,極稱方便和有益的最佳法門。

    ●地球上每天發生戰爭和各種殺戮、自然災害,這種產生的不良四大濁氣影響著龍族、山神等的眷屬,所以當他們受到濁氣的影響時,同樣地我們也會受到傷害。因此當做煙供時,隨著五束煙到無數的淨土眾,供養諸佛菩薩,消除所有的濁氣。

    ● 煙供普令一切六道眾生聞香而食,滿足六道眾生的飢渴,如此結緣,成就的最佳資糧。

      

    ■煙供的對象
    上供即是供養諸佛菩薩。(三寶,上師,本尊,空行,護法,神山)
    下施即是布施六道眾生。(六道,非人魔眾等眾生)


    ■煙供的利益與功德
    1.消業障.還清怨懟債主的債.人世間的諸惡因緣,可轉輕、息滅。
    2.造福報.布施六道輪迴的一切眾生.增長福祿壽財.生生世世力氣好、福壽長,善根具足。
    3.供養三寶三根本.護法神.山神.增福智二資糧,承受諸佛菩薩的加持。
    4.惡夢,霉運、預兆不佳等不吉利的事情,也可以得到清淨。
    5.免妖魔鬼怪、地神精靈之類所造成的障礙。
    6.除身心病患.以及消除短命、生命的留難。
    7.一切事願都能如意順利,滿願成就。
    8.佛法上的修持順利無礙,行者即使一生只修過一次煙供法,其功德也將永存於法界而不滅。
    9.天然災禍,如風暴、旱災、水災或疫症等,修這個法門可以息除這些災禍。
    10.同時發願往生淨土和修持悲心,在來生會不墮輪迴,到生於淨土。
    11.可在念佛號等功課之餘,加修這個廣大供養法門。
    12.行者即使一生只修一次煙供法,其功德將永存於法界而不滅。

        

     

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