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誰讓爸爸回不了家?-談天說地生活智慧王

誰讓爸爸回不了家?

 

全球化分工和競爭壓力,讓越來越多的爸爸「總是不在家」,幾十萬的台商、台幹爸爸,以及總是在出差加班中的竹科爸爸,造就了一整個世代的「假性單親」家庭。該怎麼維繫遠距家庭的親子關係?可不可以,有不一樣的選擇?

 

「因為自己和別人父親缺席的經驗,我漸漸了解父職的重要性。我漸漸了解,當一個男人放棄對子女的責任,他所留下來的那個空洞,是沒有任何一個政府能填補的……


我們需要所有父親站出來,去了解
一個事實︰你之所以成為一個男人,不在於你有能力擁有一個孩子,而在於你有勇氣去撫養一個孩子。」──美國總統歐巴馬二○○九年父親節感言

兩個讓天下父母掉淚的真實場景。
台北一棟尋常公寓裡。一個三歲的小女孩還不知道怎樣表達對爸爸的想念,生氣的對著電腦螢幕裡的爸爸說:「你現在回來!我要你現在就回來!」可是,她的爸爸因為工作,遠在和台灣有十幾個小時時差的美國,幾個星期後才能回來。

鏡頭轉到香港國際機場。分離焦慮變成一種讓人心疼的早熟。

一個十二歲女孩,拎著一個和她一樣高的大箱子,自己一個人搭車從東莞爸爸家到香港、再搭飛機回台灣,媽媽在桃園機場等她。

愈來愈多的台灣孩子,被迫練就一身「把分離當成家常便飯」的本事,把「爸爸不在家」當成常態。因為,愈來愈多的爸爸回不了家。

在全球化分工和競爭壓力下,很多企業要求員工二十四小時待命、熬夜加班,甚至隨時出差、外派。新竹科學園區某些企業,像「一列高速行駛的列車」往前衝,跟不上這速度的員工就自行下車。某些企業的外派模式,從員工家庭的角度來看更是草率︰兩天前通知、準備,「上司給你兩條路,一條是去,一條是辭職,」一位後來選擇辭職的竹科爸爸形容。

但是更多愛家、愛孩子的爸爸必須妥協,他們不得不選擇工作、犧牲家庭。有的因為忙碌只能在週末回家,即使在家也還得隨時收信、看書、做功課。「對上司有交代,對太太有虧欠和感謝,對孩子只有對不起」是他們普遍的心聲。

 

看不到終點的外派工作模式

週末能回家還算幸運。有的爸爸得經常出差國外,一年加起來有三分之一以上的時間不在家。從職場角度,出差或外派是一種對個人能力的肯定、一個新的機會,但是時間久了,除非全家同行,否則對家庭中的每一個成員都是一種可預見的折磨。

四十出頭的李侃陽任職一家台灣IC產業上市公司,一年以來,他必須三週在美國、三週在台北工作。以前再忙都親自接送大女兒、享受和孩子相處的每個片刻,李侃陽心裡知道,家庭勝過一切,但是他承認身為上班族「其實沒什麼選擇餘地,你可以不做,但除非沒有斷層,否則風險很大。自己變動無妨,但是不要傷害家庭,」他的掙扎溢於言表。他也心痛升三年級的大女兒現在必須自己去坐校車;小女兒每天在白板上劃日期,倒數計算下次爸爸回家的日子。

他不斷告訴自己:「這只是一個臨時、突發的任務,因為長期下來,不但對家庭不好,身體也不能負荷。」但是,目前為止,這樣的工作模式還看不到終點。

 

闖蕩中國的台商、台幹不歸路

更有幾十萬台商、台幹爸爸,根本就長年累月「不在家」。
從九○年代傳統產業開始外移,到現在各行各業都必須搶灘中國,每派出一名台幹,就有一個家庭要犧牲。
因為基於教育、安全、政治等大環境的考量,以及妻子有無工作、能否彈性配合等因素,很多台商、台幹是單槍匹馬去中國闖。
在中國耕耘,成功的愈做愈大,有的幾番輾轉還是回到中國,不成功的沒臉回來,怎麼看都是一條「不歸路」。

四十七歲的王永興(化名)就是一個典型的例子。他從專科畢業就進入皮革業,先跑歐美泰馬,後來雖美其名「常駐」上海,但是「工廠離上海市中心有兩個半小時車程,四周都是魚塭,」根本不能帶太太和當時五歲和六個月的兒子去。況且他依然得為追逐廉價皮革全中國、全世界跑,以車為家、以旅館為家。

十幾年下來,除了中間三個月「非常快樂」的失業在台灣,他幾乎都不在家。結果變成「對台灣、小孩都很陌生,即使講電話、休假一個月在家,都感覺像隔靴搔癢,大陸的改變也搞不清楚,好像邊緣人一樣,」王永興很無奈的感慨。

 

競爭力的代價:假性單親家庭

追求競爭力付出的代價之一,就是很多家庭變成「假性單親家庭」。爸爸隻身在外獨自承擔工作壓力、想念孩子之苦,媽媽和孩子要承受爸爸缺席的「重量」,夫妻關係和親子關係都受到衝擊和影響。

有的爸爸不善於表達自己、或和家人互動較少,就用物質來彌補缺席的愧疚。從高檔球鞋、玩具到十四萬的鋼琴,對孩子有求必應,「爸爸變成一個帶禮物回來的叔叔,跟路上其他的叔叔沒兩樣,」台商太太徐雅娟從身邊許多兩地家庭的子女身上觀察。

即便爸爸每三個月休假回來一次,每次回來,孩子都需要幾天,才能消除陌生感;好不容易熟悉了,又到要分離的時刻。孩子的成長不會等待,而且需要穩定而持續的關心,長期缺席的爸爸無法掌握孩子的發展,對孩子的了解程度反而不及鄰居或孩子的朋友。

 

媽媽是維繫家庭的支柱

要避免親子關係愈來愈疏離,媽媽成為維繫家庭的支柱。
「我要求自己扮演調和者的角色,隨時更新兒子的訊息,替兒子和先生找交集,讓他們有話講,講電話時才不會有一搭沒一搭的。」王永興的太太李志萍(化名)說。她因為人親土親,不願意離開台灣,所以認命的接受先生去中國發展的事實,「傳統產業就是這樣,身邊都是這樣的家庭,抱怨也不能改變事實。」她臉上流露出客家婦女的堅毅。但是十幾年來獨自撐著一個家,的確很辛苦,她得了腸躁急症,讓周遭親友看了心疼。

 

夫妻關係面臨嚴峻考驗

兩地家庭、距少離多家庭的夫妻關係,也面臨嚴峻的考驗。隻身在中國的台商、台幹,工作時間長、應酬頻繁,要拒絕誘惑的確需要很大的自制力。

寰宇知識科技總經理程拓之從去年七月起到北京做市場調查,親身經歷了那種寂寞。「尤其在假日,真的沒事做,多半在宿舍裡用電腦看電視。逛百貨公司又沒要幹麼,喜歡看新款手機,又不能天天買。下了班跟大陸部屬也不會在一起;去天壇紫禁城,要有伴才好玩。但是男人不會一起作伴出去玩,如果一群男人,就一定往『那個方向』去。」他說。

耐不住寂寞、禁不起誘惑,外遇、包二奶,「很多人一去就陣亡了。」一位台商太太形容。維持下來的婚姻都是基於夫妻雙方的自持和互信。有一位台商去中國十年,住宿舍,生活清苦,給自己找事做,去學大提琴、上EMBA。他答應太太,不但每個星期回來,甚至搭機回來接小孩!這樣的故事成為令人欽佩的典範,也讓人感受到背後整個家庭的煎熬與辛酸。

 

保持聯繫、建立信任,關係不疏離

師大人類發展與家庭學系副教授林如萍提醒:「關係需要時間,發展就是歷程,沒有在一起,就會失掉很多東西。」但距離不一定是家庭的殺手。「兩地家庭要竭盡所能保持聯繫。」她說。

很多爸爸用「金錢消滅空間」。一般台商公司通常三個月讓員工回家一次,一次停留一週到十天,幸運的可以一個月回來一次。有些爸爸甚至願意自掏腰包買機票。這是一種承諾和責任。即使兩岸直航,舟車勞頓還是要花很多時間,但是很多爸爸歸心似箭,「時間到了就想回來」。

另外一個避免親子關係疏離的重要因素是建立信任機制。「外派爸爸一定要先跟孩子建立信任的基礎,若沒有信任,親子之間會愈走愈遠,這樣的關係一定要愈小建立愈好。孩子從小就覺得你在他生命中很重要,遇到事情就會想到找你。」中正大學社會福利系助理教授王舒芸表示。

 

善用科技表達愛,參與孩子的生活

科技成為最好、最便利的聯絡工具。每天夜晚,許多家庭的電腦螢幕亮著,這是遠在外地的爸爸們和在台灣的孩子太太交流的珍貴時刻。透過視訊,爸爸讓孩子了解他的愛和照顧,間接參與了孩子的生活。

李侃陽在美國期間,每天和兩個女兒視訊通話兩次,一次在台北時間早上七點,「孩子還有起床氣,陪她們一起吃早餐」,一次在晚上孩子睡前。他還和小女兒發展出「透過視訊抱抱」的儀式。他把手放在電腦螢幕兩邊,然後女兒也靠近電腦伸手去抱。

程拓之每天晚上九點固定透過視訊講自己編的三個故事給四歲的女兒聽,「一年下來累積的故事超過天方夜譚。」有時也鼓勵女兒講故事給爸爸聽。這個習慣「也逼自己有應酬只能到九點。」他笑著說。

漢民科技的專案經理曾治華因為工作每年兩次共出國半年。為了充分了解讀資優班十歲兒子的想法和生活,除了每天固定視訊聯絡,他還要求自己做孩子做過的所有事情。「讀所有小傢伙正在讀的書、課本,參加童子軍家長成長營,為的就是要隨時掌握孩子,他有任何問題我都能立刻解決。」年過五十的曾治華樂在其中。

寒暑假也是距少離多家庭創造共同記憶的黃金時間。

家中廚房共餐的噓寒問暖、共同規劃旅行、帶孩子到爸爸的工作地點參與爸爸的生活等,「都可以蒐集片段式的記憶,維持家庭的張力。」王永興希望因此能和孩子一起經歷最精采的生命片段,彌補他缺席的遺憾。

遠距爸爸的無奈真的沒人知道嗎?在台灣的產業結構下,兩地家庭一定是無解嗎?是誰讓爸爸回不了家?

 

為了家庭,卻賠上親子關係

全球經濟資本主義這個大機器的運轉或許很難改變,但是裡面有很多實質的東西可以做。「政府一天到晚在談兩岸經濟,卻從來沒有想過這個經濟背後所代表的性別意涵。這個性別意涵拉出來就是一個親密關係、親子關係、家庭的付出。」專題研究過台商太太和大陸二奶的清大社會研究所副教授沈秀華說。

台灣社會還普遍有一種傳統的性別分工想像。認為照顧孩子是媽媽、太太的事,爸爸只要賺錢回來,就是個稱職的父親,當然不要阻止他出去打拚。「因此企業在派人出去時,就不夠敏感,不會想到員工家庭付出的代價,」沈秀華看過太多粗糙的例子,「爸爸都說出去是為了家庭好,卻賠上了親子關係。」

如果社會對父職有共識,認為父親在子女成長的過程中具有重大影響、無可取代,那麼,「誰讓爸爸回不了家?」這個問題,就不能丟給個別員工和家庭去解決、去受苦。

「我只想當個平凡的爸爸,可以和孩子摟摟抱抱,也會生氣罵人。」李侃陽說出很多爸爸最大的希望。要實現這個平凡的願望,需要的是整個社會和企業「不平凡」的重新思考。

 



 

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■為什麼要做煙供?
● 煙供的是一種累積資糧,消除違緣障礙的殊勝法門。除了可以幫助我們積聚往生淨土資糧,成就出世果位之外,也能對我們在此世間的生活需求,事業的成功有所助益。如果我們有受用不足的情形,可常行煙供與勤修增益諸法。

● 燒香的意義,是可以修法除障、聚財、增福。也叫做煙供聚資法。即是運用燒香的供養來聚集福德資糧的一種方法。好的香,自然會讓聞者生出喜悅,這種喜悅對平素有修持的行者,馬上會轉換般若性智,對沒有任何修持的眾生,也可因此獲攝受,暫時止息惡念,進而生出向佛的善念。

● 佛法是透過外在有形的種種動作,用來啟發內在每個人本身就具足的佛性。在每天燒香時,特別再賦予觀照思量和持咒發心的方法,使燒香的立意更趨於圓滿和豐富,漸漸具足成就資糧,減少障礙。是一種自利利地,極稱方便和有益的最佳法門。

●地球上每天發生戰爭和各種殺戮、自然災害,這種產生的不良四大濁氣影響著龍族、山神等的眷屬,所以當他們受到濁氣的影響時,同樣地我們也會受到傷害。因此當做煙供時,隨著五束煙到無數的淨土眾,供養諸佛菩薩,消除所有的濁氣。

● 煙供普令一切六道眾生聞香而食,滿足六道眾生的飢渴,如此結緣,成就的最佳資糧。

  

■煙供的對象
上供即是供養諸佛菩薩。(三寶,上師,本尊,空行,護法,神山)
下施即是布施六道眾生。(六道,非人魔眾等眾生)


■煙供的利益與功德
1.消業障.還清怨懟債主的債.人世間的諸惡因緣,可轉輕、息滅。
2.造福報.布施六道輪迴的一切眾生.增長福祿壽財.生生世世力氣好、福壽長,善根具足。
3.供養三寶三根本.護法神.山神.增福智二資糧,承受諸佛菩薩的加持。
4.惡夢,霉運、預兆不佳等不吉利的事情,也可以得到清淨。
5.免妖魔鬼怪、地神精靈之類所造成的障礙。
6.除身心病患.以及消除短命、生命的留難。
7.一切事願都能如意順利,滿願成就。
8.佛法上的修持順利無礙,行者即使一生只修過一次煙供法,其功德也將永存於法界而不滅。
9.天然災禍,如風暴、旱災、水災或疫症等,修這個法門可以息除這些災禍。
10.同時發願往生淨土和修持悲心,在來生會不墮輪迴,到生於淨土。
11.可在念佛號等功課之餘,加修這個廣大供養法門。
12.行者即使一生只修一次煙供法,其功德將永存於法界而不滅。

    

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法施功德殊勝行,無邊勝福皆迴向,普願沉溺諸眾生,速往無量光佛剎十方三世一切佛,一切菩薩摩訶薩,摩訶般若波羅蜜。

願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛

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